والله الناس شكلها تتراجع لورى اكثر ما انها تتقدم الى الامام طبعا مش كلها
فقراة القران على قبر الميت حرام و في ناس تعرف و لكن(( دان من طين و دان من عجين))
بارك الله فيكي اختي تقبلي مروري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بنت فلسطين
يسعدني حضورك عزيزتي ,,
وان شاء الله نكون جميعنا استفدنا مما نتعلمه
ونسال الله بان يغفر للجميع وان يرحم موتانا

شكرا لك,,وبارك الله بك

تحيتي

الكثير يقع بمتل هذه العادات

يسلموو ملااك ونسال الله ان يثبت اقدامنا

هناك حديث يروى (اذا مات لعبد انقطع عمله الا من ثلاث ---------------------------- وولد يدعو له ) السؤال هل هناك دعاء افضل من القرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بك اخي نسايم اليل ,, انرت متصفحي بارك الله بك
وشكرا لتعليقك ,, ولا شيئ افضل من القران وكيف لا وهو كلام الله
ونسال الله بان ينير قلوبنا وقبورنا بنور القران
ونسال الله بان يكون شفيعنا يوم الحساب

وساجيب على سؤالك بما تفضل به الشيخ الفاضل صبري عسكر وبالرجوع الى الفتوى الصادرة عن اللجنه الدائمة لدار الافتاء السعودية
حكم قراءة القرآن على الأموات
س: أرجو من سماحة الشيخ أن ينبه المسلمين إلى حكم قراءة القرآن على الأموات هل هو جائز أم لا ؛ وما حكم الأحاديث الواردة في ذلك؟

ج: القراءة على الأموات ليس لها أصل يعتمد عليه ولا تشريع ، وإنما المشروع القراءة بين الأحياء ليستفيدوا ويتدبروا كتاب الله ويتعقلوه ، أما القراءة على الميت عند قبره أو بعد وفاته قبل أن يقبر أو القراءة له في أي مكان حتى تهدى له فهذا لا نعلم له أصلا ، وقد صنف العلماء في ذلك وكتبوا في هذا كتابات كثيرة منهم من أجاز القراءة ورغب في أن يقرأ للميت ختمات وجعل ذلك من جنس الصدقة بالمال ، ومن أهل العلم من قال: هذه أمور توقيفية ؛ يعني أنها من العبادات فلا يجوز أن يفعل منها إلا ما أقره الشرع. والنبي صلى الله عليه وسلم قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وليس هناك دليل في هذا الباب فيما نعلمه يدل على شرعية القراءة للموتى ، فينبغي البقاء على الأصل وهو أنها عبادة توقيفية ، فلا تفعل للأموات بخلاف الصدقة عنهم والدعاء لهم والحج والعمرة وقضاء الدين ، فإن هذه الأمور تنفعهم ، وقد جاءت بها النصوص . وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له وقال الله سبحانه وتعالى: وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ - أي بعد الصحابة- يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ فقد أثنى الله سبحانه على هؤلاء المتأخرين بدعائهم لمن سبقهم وذلك يدل على شرعية الدعاء للأموات من المسلمين وأنه ينفعهم ، وهكذا الصدقة تنفعهم للحديث المذكور. وفي الإمكان أن يتصدق بالمال الذي يستأجر به من يقرأ للأموات على الفقراء والمحاويج بالنية لهذا الميت ، فينتفع الميت بهذا المال ويسلم باذله من البدعة ، وقد ثبت في الصحيح أن رجلا قال يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت لتصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فبين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الصدقة عن الميت تنفعه ، وهكذا الحج عنه والعمرة ، وقد جاءت الأحاديث بذلك ، وهكذا قضاء الدين ينفعه ، أما كونه يتلو له القرآن ويثوبه له أو يهديه له أو يصلي له أو يصوم له تطوعا فهذا كله لا أصل له ، والصواب أنه غير مشروع .
هذا والله اعلم

ونسال الله ان يرحمنا ويرحم موتانا
وكل عام وانت بخير
رمضان كريم